नेपाल का बहुत ही सार्वजनिक श्मशान

2024 लेखक: Cyrus Reynolds | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-08 02:21

भारतीय उपमहाद्वीप के यात्रियों के लिए, जलती हुई लाशों का उल्लेख आमतौर पर एक शब्द का उच्चारण करता है: वाराणसी। एक भारतीय शहर जो ऐतिहासिक रूप से हिंदुओं के लिए एक लोकप्रिय श्मशान (और एक सेकंड में उस पर मृत्यु) के रूप में प्रसिद्ध है, आधुनिक वाराणसी पर्यटकों के लिए उतना ही गर्म स्थान है जितना कि यह अपने अतीत की पौराणिक कथाओं के कारण वफादार है। गंगा नदी के किनारे अपने दर्शनीय स्थान के रूप में इसके वर्तमान का कच्चापन।

वाराणसी, हालांकि, यात्रा करने के लिए सबसे सुविधाजनक जगह नहीं है, भारत के भीतर और भीतर यात्रा करने में अक्सर होने वाली परेशानियों के बारे में कुछ भी नहीं कहना है। यदि आप बस एक सुंदर, नदी के किनारे के मंदिरों में हिंदू दाह संस्कार की प्रथा देखना चाहते हैं, तो वाराणसी का एक विकल्प - किसी भी उपाय से अधिक सुविधाजनक - नेपाल की राजधानी काठमांडू के केंद्र के बाहर स्थित पशुपतिनाथ है।

पशुपतिनाथ का इतिहास, वास्तुकला और विवाद

सबसे पहले, यह स्पष्ट करने का समय है। हालांकि पशुपतिनाथ परिसर विशाल है, मुख्य, दो मंजिला मंदिर वास्तव में वह जगह है जहां इसकी कहानी शुरू होती है, कम से कम जब आप उन इमारतों पर विचार करते हैं जो अभी भी मौजूद हैं। यह संरचना 1600 के दशक की है जब लिच्छवी राजा शुपुस्पा ने इसे पुराने प्रकार के दीमक को नष्ट करने के लिए बनाया था। मंदिर, जिसका समग्र इतिहास लगभग 2,500 वर्ष पुराना माना जाता है, का नाम अ के नाम पर रखा गया थादेवता को पशुपति कहा जाता है, उर्फ पशुओं का भगवान। मैदान पर अन्य महत्वपूर्ण संरचनाओं में वासुकीनाथ मंदिर, और सूर्य नारायण मंदिर और हनुमान तीर्थ शामिल हैं।

नेपाली इतिहास की सबसे बड़ी राजनीतिक कहानी 2001 में घटी जब देश के शाही परिवार की हत्या कर दी गई (अपने ही किसी एक ने, कम नहीं) और उसके तुरंत बाद एक माओवादी सरकार के साथ बदल दिया। इस विवाद के एक झटके ने आठ साल बाद पशुपतिनाथ को सीधे प्रभावित किया, जब कहा गया कि सरकार ने भट्ट के बजाय नेपाली पुजारियों को स्थापित किया, जो परंपरागत रूप से इस भूमिका को निभाते थे। हालांकि कानूनी प्रक्रियाओं ने अंततः भट्ट की पुन: स्थापना को देखा, फिर भी इस घटना ने पशुपतिनाथ के गौरव पर एक दाग छोड़ दिया।

पशुपतिनाथ और वाराणसी के बीच महत्वपूर्ण अंतर

नेपाल के पशुपतिनाथ और भारत के वाराणसी दोनों में दाह संस्कार की प्रथा दिखाई देती है, जिसका हिंदू अभ्यास करते हैं क्योंकि उनका मानना है कि यह शरीर को उसके पांच "तत्वों" में वापस छोड़ देता है, जो सार्वजनिक रूप से किया जाता है। वे दोनों पानी के पिंडों पर और अपेक्षाकृत बड़े शहरों के बीच में भी बैठते हैं।

वाराणसी और पशुपतिनाथ के बीच मुख्य अंतर यह है कि वाराणसी एक ऐसा गंतव्य है जहां हिंदू न केवल जलाने के लिए बल्कि मरने के लिए जाते हैं, पशुपतिनाथ केवल दाह संस्कार के लिए एक जगह है। इसके अतिरिक्त, कम पर्यटक पशुपतिनाथ जाते हैं क्योंकि यह उतना प्रचारित नहीं है, हालांकि यह अजीब लग सकता है क्योंकि यह वाराणसी की तुलना में अधिक सुविधाजनक है।

पशुपतिनाथ कैसे जाएं

पशुपतिनाथ के सबसे आकर्षक पहलुओं में से एक यह है कि यह कितना करीब हैकाठमांडू के सिटी सेंटर के लिए। यह थमेल से तीन मील से भी कम दूरी पर स्थित है, जहां आप एक पर्यटक के रूप में आने पर आपके ठहरने की सबसे अधिक संभावना है। वैकल्पिक रूप से, पशुपतिनाथ त्रिभुवन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के और भी करीब बैठता है, इसलिए यात्रा करने का एक अन्य विकल्प काठमांडू के लिए अपनी उड़ान के आगमन पर ऐसा करना है, लेकिन इससे पहले कि आप अपने होटल जाएं। इसके विपरीत, वाराणसी किसी भी प्रमुख भारतीय शहर से ट्रेन द्वारा कई घंटे की दूरी पर है, जहां दिल्ली और कोलकाता आगंतुकों के लिए सामान्य स्थान हैं।

आपको पता होना चाहिए कि, दिन के समय के आधार पर, यात्रा में एक घंटे तक का समय लग सकता है-अन्य बातों के अलावा, काठमांडू अपने यातायात के लिए जाना जाता है। पशुपतिनाथ एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है, जो 2015 के भूकंप के कारण मरम्मत के दौर से गुजर रहा है, और 2016 के अंत तक 1,000 नेपाली रुपये, या लगभग $ 10 का अपेक्षाकृत अधिक प्रवेश शुल्क है।

यात्रा को विशेष रूप से इसके लायक बनाने का एक अच्छा तरीका है, दोनों समय और लागत के हिसाब से, इसे पास के बौधनाथ स्तूप की यात्रा के साथ जोड़ना है, जिसे बौधा के नाम से भी जाना जाता है। सूर्यास्त की नारंगी चमक के बीच पशुपतिनाथ के ऊपर उठने वाला धुआँ सबसे आश्चर्यजनक लगता है, इसलिए वहां अंधेरा होने दें, फिर अंधेरे के बाद बौधा की ओर चलें, जब स्तूप (जो भूकंप के दौरान भी क्षतिग्रस्त हो गया था) रंगों के इंद्रधनुष में रोशनी करता है.