कैसे एक काठमांडू समूह अपने स्मारकों की सुरक्षा और जीर्णोद्धार कर रहा है

2024 लेखक: Cyrus Reynolds | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-08 01:22

हम अपनी अगस्त की विशेषताओं को वास्तुकला और डिजाइन के लिए समर्पित कर रहे हैं। घर पर अभूतपूर्व समय बिताने के बाद, हम एक सपने में नए होटल की जांच करने, छिपे हुए वास्तुशिल्प रत्नों की खोज करने, या विलासिता में सड़क पर उतरने के लिए और अधिक तैयार नहीं हुए हैं। अब, हम उन आकृतियों और संरचनाओं का जश्न मनाने के लिए उत्साहित हैं जो हमारी दुनिया को सुंदर बनाती हैं, एक प्रेरक कहानी के साथ कि कैसे एक शहर अपने सबसे पवित्र स्मारकों को पुनर्स्थापित कर रहा है, एक नज़र कैसे ऐतिहासिक होटल पहुंच को प्राथमिकता दे रहे हैं, एक परीक्षा है कि वास्तुकला कैसे बदल सकती है जिस तरह से हम शहरों में यात्रा करते हैं, और हर राज्य में सबसे वास्तुशिल्प रूप से महत्वपूर्ण इमारतों की एक सूची है।

नेपाल की राजधानी काठमांडू सदियों पुरानी मूर्त संस्कृति की परतों वाला एक प्राचीन शहर है। काठमांडू जाने के बारे में सबसे दिलचस्प चीजों में से एक यह है कि कैसे सदियों पुराने बौद्ध और हिंदू स्मारकों को रोजमर्रा की जिंदगी में शामिल किया जाता है। लेकिन काठमांडू घाटी के बड़े क्षेत्र में 1990 के दशक से जनसंख्या विस्फोट देखा गया है, और जो कभी शांत और मुख्य रूप से ग्रामीण घाटी थी वह अब लगभग 4 मिलियन लोगों का एक दक्षिण एशियाई महानगर है।

इस विकास ने काठमांडू के बुनियादी ढांचे के हर पहलू को प्रभावित किया है, जिसमें इसके प्राचीन स्मारकों को संरक्षित करना भी शामिल है।खुले, जो अब नए विकास और सड़कों के साथ अंतरिक्ष के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं। जबकि स्वयंभूनाथ और बौधनाथ स्तूप जैसे प्रसिद्ध स्मारकों को अपेक्षाकृत अच्छी स्थिति में रखा गया है, वही कई छोटी समान संरचनाओं के लिए नहीं कहा जा सकता है। 1,000 साल पुरानी एक पत्थर की संरचना को देखना असामान्य नहीं है, जिसे चिवा, चैत्य या स्तूप कहा जाता है, जिसमें ईंटें और पत्थर की नक्काशी गायब है, उनमें से उगने वाले पौधे, तामचीनी पेंट से ढके हुए हैं, "फिक्स्ड" हैं। सीमेंट या कूड़ेदान से घिरा हुआ। कुछ को तोड़ दिया जाता है या नष्ट कर दिया जाता है और उन पर निर्माण किया जाता है। लेकिन एक स्थानीय समूह, चिव चैत्य संगठन (सीसीओ), उनसे जुड़ी भौतिक संरचनाओं और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने पर काम कर रहा है।

चिवा क्या हैं?

पहली चीज़ें पहले: चिव, चैत्य और स्तूप सभी एक ही चीज़ के लिए शब्द हैं। चिवा नेवाड़ी भाषा का नाम है, चैत्य नेपाली भाषा में प्रयोग किया जाता है, और स्तूप संस्कृत से आता है और गैर-नेपालियों द्वारा इसका अधिक उपयोग किया जाता है।

नेपाल एक जातीय रूप से विविध देश है, और नेवार लोग काठमांडू घाटी में एक प्रमुख जातीय समूह हैं। अधिकांश वास्तुकला जिसे "नेपाली" माना जाता है, वास्तव में, विशेष रूप से नेवाड़ी है। नेवाड़ी सांस्कृतिक और भाषाई जड़ें तिब्बत में हैं, और नेवार पारंपरिक रूप से बौद्ध थे। चिवस परिवार के एक मृत सदस्य की याद में बनाए गए नेवाड़ी मंदिर हैं। क्योंकि वे सार्वजनिक स्थानों पर स्थापित किए गए थे, वे पूरे समुदाय के लिए भक्ति स्थल बन गए।

कुछ शिव विशाल हैं, जैसे स्वयंभूनाथ स्तूप (जिसे स्वयंभूनाथ महाचैत्य कहा जाता है)नेपाली), जबकि अन्य छोटे हैं। अधिकांश लगभग 6 फीट ऊंचे हैं। वे पत्थर, ईंट, या मिट्टी से बने हैं और बुद्ध और विभिन्न बोधिसत्वों और देवताओं की नक्काशीदार मूर्तियां हैं। नक्काशीदार शिलालेख (आमतौर पर रंजना लिपि में, लिपि नेवाड़ी भाषा को लिखने के लिए इस्तेमाल किया जाता है) आमतौर पर इसके इतिहास पर कुछ जानकारी प्रदान करते हैं, जैसे कि इसे किसके द्वारा और कब बनाया गया था।

सबसे पुराने चिवा लगभग 1,600 साल पुराने हैं, जो 5वीं शताब्दी में शुरू हुए लिच्छवी काल के हैं। 17वीं शताब्दी में चिवा निर्माण में एक पुनरुद्धार हुआ, इतने सारे जो आज भी इस अवधि से या उसके बाद की तारीख में पाए जा सकते हैं। चिवा आज भी बनाए जाते हैं, लेकिन वे अधिकतर निजी घरों या कई घरों द्वारा साझा किए गए अर्ध-निजी आंगनों में पाए जाते हैं।

शिव इतिहास और वर्तमान का एक जीवंत हिस्सा हैं। जैसा कि सीसीओ के सचिव अमर तुलाधर ने कहा, "मेरे लिए, चिवों को संरक्षित करना घाटी के मूल निवासियों के मूल्यों और पहचान को संरक्षित करने जैसा है।"

खतरनाक संस्कृति का संरक्षण

न्यूयॉर्क स्थित विश्व स्मारक कोष चिवों के महत्व को पहचानता है, और उन्हें उनकी 2020 विश्व स्मारक निगरानी सूची में रखा गया है, "जोखिम वाले सांस्कृतिक विरासत स्थलों का एक द्विवार्षिक चयन जो समकालीन सामाजिक प्रभाव के साथ महान ऐतिहासिक महत्व को जोड़ती है। ।" 2020 में, विश्व स्मारक कोष ने दस तीर्थस्थलों की बहाली का समर्थन करने के लिए सीसीओ के साथ भागीदारी की। इस परियोजना का उद्देश्य क्षेत्र में भविष्य के तीर्थ संरक्षण के लिए एक मॉडल बनना है।

दCCO कई अन्य गतिविधियों में लगा हुआ है जो सरकारी अधिकारियों द्वारा नहीं की जा सकती हैं या नहीं की जा सकती हैं। "चिव चैत्य संगठन उस अंतर को भरने की उम्मीद करता है जहां कोई केंद्रित संगठन या विकास एजेंसी नेपाल में इन बहुत महत्वपूर्ण विरासत स्थलों के प्रचार और बहाली पर केंद्रित नहीं है," अमर ने कहा

एक चल रही गतिविधि काठमांडू घाटी में हर चिवा जीपीएस-सक्षम मानचित्र पर फोटो खींचने और प्लॉट करने की प्रक्रिया है। माना जाता है कि कुल मिलाकर 2, 000 और 2, 500 के बीच है। कुछ बड़े और प्रमुख हैं, लेकिन अन्य छोटे हैं, खराब स्थिति में हैं, छिपे हुए हैं, या आंशिक रूप से नष्ट हो गए हैं। आज तक, समूह ने लगभग 1, 300 स्मारकों का दस्तावेजीकरण और प्लॉट किया है। अमर को उम्मीद है कि ये तस्वीरें, उनके जीपीएस स्थानों के साथ, अकादमिक, पुरातत्व, बहाली और पर्यटन क्षेत्रों में काम करने वाले लोगों के लिए मददगार होंगी।

इस मानचित्र के साथ-साथ संगठन अनेक चिवों के साथ लगे शिलालेखों का प्रतिलेखन और अनुवाद कर रहा है। जबकि नेपाल में नेवारी भाषा अभी भी व्यापक रूप से बोली जाती है, हर कोई पारंपरिक लिपि नहीं पढ़ सकता है। कुछ शिलालेख सदियों पुराने हैं, जिससे उन्हें पढ़ना या व्याख्या करना मुश्किल हो जाता है।

CCO के काम का एक और बड़ा हिस्सा चिवों की सफाई और बहाली है, और वे इच्छुक लोगों और समूहों को ज़रूरतमंद चिवाओं से जोड़ने का प्रयास करते हैं। इसमें हानिकारक पेंट को हटाना, पौधों और खरपतवारों को हटाना या टूटे हुए ढांचे को फिर से जोड़ना शामिल हो सकता है। बहाली का काम काठमांडू के प्रतिभाशाली पारंपरिक स्टोनमेसन के कौशल पर भी आकर्षित हो सकता है, जो सदियों से इस्तेमाल की जाने वाली तकनीकों का पालन करते हैं। पिछलेवर्ष, सीसीओ ने लगभग 20 चिवों पर छोटे और बड़े हस्तक्षेप किए हैं।

इस कार्य का एक स्वाभाविक और इच्छित परिणाम स्थानीय समुदायों में चिवाओं के संरक्षण के महत्व के बारे में जागरूकता बढ़ा रहा है। जबकि कई लोग अपनी दैनिक पूजा में चिवों का उपयोग करना जारी रखते हैं, अन्य लोगों ने कभी भी पत्थर की संरचनाओं पर ध्यान नहीं दिया है और वे उनके महत्व को नहीं समझते हैं। एक बार जब एक चिवा के पास रहने और काम करने वाले लोग इसके महत्व को बेहतर ढंग से समझते हैं, तो वे इसे जानबूझकर नुकसान पहुंचाने की कम संभावना रखते हैं और बर्बरता की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना रखते हैं।

CCO के आउटरीच कार्य में प्रस्तुतीकरण देने के लिए स्कूलों और व्यवसायों का दौरा करना भी शामिल है, और वे एक फेसबुक पेज और ब्लॉग चलाते हैं जो चिवाओं और CCO के काम की तस्वीरें साझा करते हैं। वे सरकार और अन्य संगठनों के साथ चिवों और विरासत संरक्षण की भी वकालत करते हैं, जो विकास नियमों और परमिटों में कदम रखने या बदलने की स्थिति में हो सकते हैं जो कि चिवाओं को धमकाते हैं।

आखिरकार, सीसीओ को उम्मीद है कि काठमांडू में एक आगंतुक केंद्र होगा जहां स्थानीय लोग और पर्यटक इन जीवित कलाकृतियों के बारे में अधिक जानने के लिए आ सकते हैं। इस बीच, वे काठमांडू घाटी के मुख्य शहरों-काठमांडू, भक्तपुर, और ललितपुर-और आसपास के गांवों के माध्यम से किसी भी रास्ते पर पाए जा सकते हैं। पाटन दरबार स्क्वायर में पुराने महल की इमारत में स्थित पाटन संग्रहालय, काठमांडू घाटी की पारंपरिक वास्तुकला के बारे में अधिक जानने के लिए एक उत्कृष्ट स्थान है।